Depuis près de deux mois, les manifestations sont constantes au Pérou, et l’indignation populaire ne faiblit pas. Après les événements du 7 décembre dernier, avec l’arrestation du président de l’époque, Pedro Castillo, puis son remplacement par la vice-présidente Dina Boluarte, ce pays d’Amérique du Sud semble ingouvernable. Le pouvoir exécutif, très fragile, ne maîtrise pas la situation interne, et les protestations des citoyens ont des revendications très précises.

«Nous exigeons la destitution de Dina Boluarte; la libération du président Castillo; la fermeture du Congrès; l’installation d’une Assemblée constituant ; la levée de l’état d’urgence et la justice pour les plus de 60 héros de notre peuple qui ont été assassinés ces dernières semaines. D’une voix énergique, Lourdes Huanca, leader paysanne et féministe péruvienne – comme elle se définit dans sa présentation – résume les revendications d’importants secteurs sociaux de son pays.

Huanca est arrivé en Europe à la mi-janvier pour rendre compte de la situation péruvienne. À Bruxelles, elle a eu divers contacts avec des membres du Parlement européen. À Madrid, elle a rencontré des dirigeants politiques et sociaux de premier plan. En Suisse, elle a fait des allers-retours entre Genève (Nations unies) et Berne pour rencontrer des personnalités internationales, des parlementaires suisses et des représentants du ministère des affaires étrangères. À Berlin, elle a eu de nouveaux contacts avec des personnalités.

Sa tournée européenne se poursuit dans ce qui semble être un marathon ininterrompu. Parallèlement à son agenda «officiel», il y a toujours un autre agenda, non moins important pour Huanca: les échanges avec les associations, les syndicats, les ONG et les médias. Ainsi que des sit-in, des mobilisations et d’innombrables rencontres avec les acteurs du mouvement de solidarité.

Pendant son séjour en Europe, elle n’est jamais seule: elle est toujours entourée de Latino-Américains et d’Européens solidaires qui, indépendamment de leur nationalité, affirment qu’aujourd’hui: «Nous sommes tous des Péruviens ». Et Huanca de préciser: «La solidarité ne doit pas s’arrêter; la pression internationale ne doit pas se résigner; il est important de rapporter constamment les faits; de se mobiliser; d’écrire des lettres aux autorités et de promouvoir des commissions internationales d’enquête et d’investigation qui se rendent rapidement au Pérou pour vérifier les violations constantes des droits de l’homme.»

Tout ceci dans un contexte très particulier: cela fait des années que cette partie du continent n’a pas connu une mobilisation aussi active de la communauté latino-américaine (et des secteurs progressistes européens), s’associant, à distance, à la résistance populaire qui se déroule dans un pays d’Amérique latine.

«Nos peuples originels, nous, constatons que nous avons des sœurs et des frères dans le monde entier. Je peux être en Europe grâce au soutien de cette confrérie. Sans ce soutien, je n’aurais jamais pu venir ici», explique la présidente de la Fédération nationale des femmes paysannes, artisanes, indigènes, autochtones et salariées du Pérou (FEMUCARINAP), qui compte 160’000 membres.

Paysannes et féministes

Une «organisation florissante», selon son président, qui récolte aujourd’hui ce qu’elle a construit depuis le jour de sa création en 2006. Huanca ajoute que, peu après l’existence de son organisation, «nous avons rejoint la CLOC-Via Campesina (Coordination latino-américaine d’organisations de la terre)», une étape essentielle du fait que ce que représente cette organisation pour le mouvement paysan mondial.

«FEMUCARINAP, explique Huanca, promeut deux tâches principales: l’autonomisation des femmes par la défense et le respect de leur corps en tant que territoire propre, et leur autonomisation socio-politique et culturelle en tant que paysannes et féministes. Tout cela, sans oublier la lutte pour la souveraineté alimentaire, c’est-à-dire pour protéger la terre, l’eau et leurs propres semences.»

La leader paysanne péruvienne poursuit sa réflexion: «Nos mères, nos grands-mères, nous ont tout appris sur la terre, comment semer, comment survivre à la campagne. Mais elles n’ont pas pu nous apprendre comment être heureux, comment décider si nous voulons avoir un ou deux enfants, sur le droit de tomber amoureux. Nous avons appris cela, si essentiel, des féministes. Et c’est pourquoi notre essence paysanne et féministe va de pair, elle est inséparable». La conviction de FEMUCARINAP de participer activement à la vie politique et sociale péruvienne découle de cette même identité. Au premier tour des élections d’avril 2021, Huanca explique qu’elles ont voté pour Verónika Mendoza, et qu’au second tour, en juin de la même année, elles ont élu Pedro Castillo, enseignant rural et paysan comme eux, qui se présentait déjà contre la droitière Keiko Fujimori, fille du dictateur.

«Il nous a ouvert des portes pour nous»

Dès que Castillo est devenu président, «il nous a ouvert les portes de son bureau pour écouter nos demandes et nos propositions», dit Huanca. «C’était surprenant: nous lui écrivions un message sur son téléphone portable pour lui dire que nous devions lui parler, et il nous répondait instantanément que nous devions nous coordonner avec son chef de cabinet pour organiser la rencontre. Une relation directe, horizontale, avec un énorme respect pour ceux d’en bas».

« Castillo lui a même demandé de devenir ministre des femmes, proposition qu’elle a rejetée «parce que je voulais continuer à m’organiser et à me mobiliser dans les rues contre la droite, et aussi parce que je ne voulais pas être bâillonnée si j’assumais une tâche ministérielle. Mon rôle était celui de la base. Je ne voulais pas renoncer à mes principes.»

La période de gouvernement de M. Castillo a ouvert un processus très riche et très bon qui «nous a permis d’avancer avec de nombreuses propositions et réalisations concrètes», notamment le soutien aux femmes paysannes dans le cadre de la deuxième réforme agraire et l’admission gratuite dans les universités pour les enfants de la paysannerie pauvre. Selon M. Huanca, son organisation a promu et soutenu plus de 54 projets de loi visant à garantir des améliorations sociales, qui ont reçu le soutien du président, mais ont été pour la plupart bloqués et mis en attente au parlement.

D’autre part, poursuit Huanca, la droite et les grandes transnationales ont été furieuses lorsque le président Castillo a annoncé son intention de revoir les concessions pétrolières et minières – dont certaines arrivent à échéance en 2023 – en tenant compte du respect ou non des droits humains et environnementaux des populations locales. «Cela les a mis en colère. Nous, les peuples originels, pouvons prouver que, dans de nombreux endroits du Pérou aujourd’hui, la Terre Mère est très malade, nos communautés souffrent de cette exploitation et nos enfants sont malades, et beaucoup ont même du plomb dans le sang», a expliqué Huanca.

Elle résume les nombreux obstacles à la gouvernabilité auxquels l’administration du président Castillo a dû faire face: Tout au long de cette année et demie, la droite et le pouvoir oligarchique traditionnel ne l’ont pas laissé gouverne ; il y a eu plusieurs tentatives de le destituer (le suspendre) pour incapacité supposée; ils l’ont sous-estimé, ils l’ont constamment minimisé… «Et chaque attaque qu’il a subie, nous l’avons ressentie dans notre propre chair, c’était comme s’ils nous attaquaient aussi».

La résistance dans la rue

À la lumière de la longue histoire de lutte que vivent les mouvements sociaux depuis des décennies et pendant la présidence de Castillo, «comment ne pas descendre dans la rue lorsqu’il a été enlevé et arrêté le 7 décembre? Après l’attaque et l’arrestation du président, sa vice-présidente, Dina Boluarte, que «nous avions élu sur le même ticket, avec nos votes», a trahi, explique Huanca. Et elle souligne: «Elle nous avait dit à plusieurs reprises que, s’ils touchaient au président, elle [Boluarte] se joindrait au peuple pour se mobiliser et le défendre, mais ce n’était pas le cas. Elle est passée de l’autre côté, elle est allée avec la droite. Une pure trahison. Aujourd’hui, elle parle de dialogue et de pacification, mais elle ordonne l’assassinat de nos enfants».

«Impossible, donc, d’aller au dialogue avec quelqu’un qui massacre le peuple», argumente la leader paysanne. Pause, voix qui se brise sous l’effet de l’émotion, larme occasionnelle et retour à la réalité qui a déjà le visage d’une phrase: «Plus de 60 femmes et hommes ont été assassinés dans différentes parties du pays, la plupart d’entre eux des jeunes, en raison de la répression brutale qui se poursuit sans relâche et augmente chaque jour. S’ils veulent nous massacrer, qu’ils essaient… Ils trouveront en face d’eux tout un peuple aux poitrines ouvertes qui ne cessera de se mobiliser jusqu’à obtenir justice et faire entendre ses revendications.»

«Arrêter notre résistance maintenant? Inimaginable», conclut Huanca. «Nous transmettrions la douleur à nos enfants et petits-enfants, qui continueraient à souffrir parce que nous, aujourd’hui, aurions abandonné notre combat.»