
La chronique de Quentin Mouron


La propagande bourgeoise à l’assaut des barricades
La chronique de Quentin Mouron • La propagande n’a de cesse de chercher à convaincre les insurgés qu’ils n’ont rien à voir les uns avec les autres, que leurs intérêts sont contraires, que leurs colères sont opposées, qu’elles ne sauraient former ni destin commun ni barricade.

Vos enfants sont-ils communistes?
La chronique de Quentin Mouron • Pas d’idéologie à l’école? Mais elle est déjà là! Mais elle a toujours été là.

Quand le marché fixe le prix de la morale
La chronique de Quentin Mouron • La grande fracture que l’on présente volontiers comme un clivage Nord/Sud, ou comme un clivage Est/Ouest est bien plutôt le gouffre entre les pays qui ont les moyens d’être moraux et ceux qui ne l’ont pas.

La Bonté horrible de la mauvaise conscience
La chronique de Quentin Mouron • Les bourgeois savent qu’on ne devient pas pauvre en raison de l’exploitation capitaliste, mais que l’on devient pauvre à la faveur d’un vice, d’une faute, d’une fêlure.

La radicalisation de l’extrême-centre
Chronique • Nous proposons quelques variations libres sur le concept «d’extrême-centre», que l’on doit à Pierre Serna.

Zola et le corps de classe
Chronique • Le mérite de Zola ne se limite pas à établir un lien indiscutable entre la bourgeoisie capitaliste et le crime organisé, au point que l’un et l’autre semblent se confondre. L’auteur de Germinal est aussi celui qui, parmi les premiers, a articulé explicitement la question du corps et celle de la lutte des classes

Les grands sportifs contre les travailleurs
Chronique • Les sportifs d’élite, pour autant qu’ils pratiquent un sport rentable, sont des millionnaires populaires. On juge que leur fortune est méritée. On déplore parfois qu’ils soient un peu bruyants. On déplore parfois qu’ils soient un peu idiots. Mais, globalement, on s’accorde à penser qu’ils font des millionnaires sympathiques, des millionnaires rassurants, des millionnaires honorables.

Sous le soleil des salauds
Chronique • Cet oubli de la liberté - et des responsabilités qui lui incombent- se fait, curieusement, toujours dans le sens de l’intérêt du capital. Tout ce qui freine, retarde, diffère l’accumulation du capital est présenté par le capitaliste comme une nécessité d’airain.
